SOLIDARIEDADE AO MUSEU NACIONAL

MUSEU MUNICIPAL DE ATIBAIA ENTRA PARA O CADASTRO ESTADUAL DE MUSEUS

Na cidade de Atibaia, o Museu Municipal João Batista Conti foi incluído no Cadastro Estadual de
Museus, pertencente ao Sistema Estadual de Museus do Governo do Estado de São Paulo. Agora,
depois de um processo de qualificação, o museu de Atibaia passa a fazer parte da ferramenta que
objetiva sistematizar informações sobre as condições técnicas e padrões normativos do setor em
território paulista, facilitando a pesquisa e a busca de informações por pesquisadores, estudantes e
interessados em museologia. O Museu João Batista Conti recebe cerca de 10 mil visitas ao ano e tem,
atualmente, 8752 peças no acervo.

No acervo os visitantes podem observar peças e documentos que remontam ao Brasil Colonial,
Império e República, distribuídos em sete salas e um saguão principal. Obras de acessibilidade e
reparos nas janelas e no telhado do prédio histórico também estão previstas no planejamento de
manutenção da Prefeitura, em parceria com o ITEC, para a reforma do espaço cultural.

Também integram o acervo do Museu Municipal de Atibaia as obras de Benedito Calixto e Yolando
Malozzi, além de coleções de numismática, arte sacra, mobília, folclore e moda. No local há uma
biblioteca histórica para pesquisa, com documentos, atas da Câmara, acervo fotográfico e exemplares
dos principais jornais da cidade desde a década de 1950.

O prédio, feito com paredes de taipa de pilão e pau-a-pique, foi construído em 1836 para ser,
simultaneamente, Casa de Câmara e Cadeia de Atibaia, funcionando assim até 1953. Passou por um
processo de restauração, foi tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
(IPHAN) e, a partir de 1961, começou a abrigar o Museu Municipal.

O museu recebeu o nome de João Batista Conti em homenagem ao benemérito cidadão que, ao longo
de sua vida, reuniu diversos objetos históricos que deram início ao acervo, além de obras escritas
sobre a história da cidade. No dia 1º de setembro é comemorado o aniversário de nascimento do
idealizador e patrono do museu.

O Museu Municipal João Batista Conti é tombado pelo Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico e Artístico de São Paulo (Condephat), pelo IPHAN e pelo Conselho Municipal de Cultura de Atibaia.

Localiza-se na Praça Bento Paes, no Centro de Atibaia. A visitação é gratuita e pode ser realizada de
terça-feira a domingo, das 11h30 às 17h30. Mais informações pelo telefone (11) 4412-7153 ou pelo

Coleção Roquette-Pinto de Renda Nhanduti transformou-se em cinza.

" ... quando perdemos um museu como esse, perdemos também uma parte importante e valiosa da nossa capacidade de imaginar outros mundos. Afinal, é disso que trata a antropologia, falamos, analisamos e descrevemos outros mundos. E, com isso, alargamos a nossa capacidade imaginativa de querer, sonhar, imaginar e construir modos diversos de estarmos vivos."

fonte: Isabela Oliveira facebook de 2/09/2018

Incêndio no dia 2/9/2018 queimou a quase totalidade daos 20 milhoes de peças do Museu Nacional 

Edgard Roquette-Pinto foi autor do primeiro estudo sobre a Renda Nhanduti de que se tem notícia. Foi médico legista, professor, escritor, antropólogo, etnólogo, ensaísta e membro da Academia Brasileira de Letras

Seguindo os caminhos dos primórdios da Antropologia, Roquette-Pinto conheceu o interior do Continente Latino Americano ao ser designado pelo Museu Nacional, nas décadas iniciais dos 1900, para,  seguindo o caminho percorrido pelo Mal. Rondon ao mapear as fronteiras telegráficas brasileiras, coletar material para o acervo do Museu. Esteve também ligado à Universidade de Asunción, onde trabalhou por 4 anos.

Do circuito e convívio, além do material coletado que integrava a bela coleção etnográfica do Museu Nacional e da obra literária que colaborou para perpetuar a missão de Rondon, trouxe ele uma pequena coleção de Renda Nhanduti, elaborando o primeiro estudo sobre a Renda trazida do Paraguai de que se tem notícia.

O foco do estudo de Roquette-Pinto é a simbologia adotada pelas rendeiras nos padrões que os módulos da renda passam a estampar, catalogando os motivos adotados por essa população "criolla". 

A tecelagem, que em sua origem canária é básicamente floral, passa a ter desenhos da fauna, da flora e do mundo circundante nas suas tramas. O texto "Notas sobre o Ñanduti do Paraguai" foi publicado pelo Boletim do Museu Nacional em 1927.

As fotos anexas, quase furtivas, do momento em que as peças eram tiradas das caixas, foram as únicas que me foram autorizadas fazer na visita ao acervo que fiz há cerca de 5 anos atrás quando solicitei consultar a coleção de Roquette-Pinto! 

Agora a coleção de Renda Nhanduti virou cinza juntamente com quase 20 milhões de peças do mais importante Museu da América Latina no incêndio de 2 de setembro. E sequer boas fotos da coleção restaram!

Fica o relato para registrar minha tristeza e, principalmente, registrar a existência deste acervo que se perdeu. Até porque talvez que eu seja a única pessoa nesse país que vai se lembrar dele entre tanto que se perdeu.

Portal NHANDUTI DE ATIBAIA

Todas as informações que fomos coletando em mais de 10 anos de dedicação à técnica  nhanduti, tenerife, soles, de Brasil, Paraguai e Venezuela, e Canárias ... 

Viaje pelos 3 blogs, e 5 mídias sociais e descubra que o mundo das Rendas de Trama Radial é enorme e fascinante! 

E querendo saber mais alguma coisa, não hesite em perguntar. Nos esforçaremos para responder. Use o "COMENTÁRIOS" abaixo.

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Do baú da Virginia Hiromi Fukuda Viana

Vírginia postou a foto desta peça de Renda Tenerife no seu Facebook pedindo ajuda sobre qual seria a técnica. Acabou vindo no meu Facebook por intermédio de Bernardete Rabelo, que conhecia meu trabalho com a técnica.

Confirmei que se trata de uma peça possivelmente feita no Brasil, possivelmente nos anos 1950-70.  Conheço e tenho no m/acervo peças com características semelhantes feitas no Estado de S.Paulo. É só consultar postagens mais antigas deste MUSEU VIRTUAL DA RENDA TENERIFE que encpntrará alguns exemplos do que estou falando.

Mas é muito arriscado dizer que a origem dessa peça é S.Paulo, pois pelo que percebi Virginia Viana mora no Ceará. Seria temerário. Mas se a Virginia tiver um tempinho para compartilhar conosco mais informações quem sabe conseguimos cooperativamente mais peças para esse xadrez da memória dessa técnica de fazer renda.

Por enquanto, deliciem seus olhos com a belezura!  E agradecemos Virginia por compartilhar.

Carta de Goiás: promessa de proteção ao patrimônio nacional

CONHEÇA OS 11 PONTOS DO DOCUMENTO QUE PROMETE PROTEGER O PATRIMÔNIO NACIONAL

Pela primeira vez quatro ministérios se reúnem  (Cultura, Meio Ambiente, Cidades e Turismo) para trabalhar  em torno do tema. O  documento deve ir para o Congresso em forma de projeto de lei para tornar a Carta de Goiás uma política permanente para o patrimônio nacional.

Mais informação sobre o evento de assinatura AQUI.

CARTA COMPROMISSO DE GOIÁS

1) Conceder tratamento diferenciado às cidades históricas, sob aspecto orçamentário, no âmbito das políticas de desenvolvimento, prioritariamente às com sítios declaradas pela Unesco como patrimônio cultural

2) Ampliar a abrangência das ações e dos investimentos viabilizados pelos programas desenvolvidos para a recuperação e dinamização das cidades históricas

3) Priorizar investimentos de infraestrutura turística urbana, como saneamento, mobilidade e acessibilidade

4) Fomentar o desenvolvimento de linhas de crédito e novos instrumentos financeiros, inclusive com a atração de parceiros e investimentos privados para estimular a recuperação de imóveis privados

5) Assegurar a continuidade da atuação do Departamento de Economia de Cultura do BNDES como espaço e mecanismo de fomento à preservação do patrimônio

6) Desenvolver ações integradas para promoção econômica do patrimônio, em particular para
 a atividade turística

7) Prover fundo de investimento específico para a preservação e salvaguarda

8) Promover iniciativas de formação nas três instâncias de governo para a gestão da preservação do patrimônio cultural brasileiro

9) Integrar nos processos de requalificação e dinamização das áreas de interesse patrimonial às abordagens do patrimônio material e imaterial, aprimorando e ampliando a interlocução com a sociedade civil detentora desse patrimônio

10) Instituir a Política Nacional de Gestão Turística do Patrimônio Mundial, em atendimento ao Acórdão 311/2017, do Plenário Tribunal de Contas da União (TCU)

11) Articular e promover ações para constituição do Sistema Nacional de Patrimônio Cultural

JORNADAS INTERNACIONALES LA ROSETA DE TENERIFE

                           As JORNADAS INTERNACIONAIS "ROSETA DE TENERIFE" aconteceram em novembro de 2017 e reuniram Rendeiros e Rendeiras dos diversos paises em que são praticadas Rendas de Trama Radial que teriam tido por ancestral as Rosetas de Tenerife ou Rosetas Canárias, técnica de fazer renda que a partir das Ilhas Canárias teria se espalhado para várias partes do mundo, especialmente para a América, onde é ou foi encontrável em diversas regiões, adquirindo, em cada região em que se aculturou, características próprias, tornando-se um elemento de ligação entre sociedades e culturas diversas do Continente.

                         Representando do Brasil compareceu Elizabeth Correa, da ong NHANDUTI DE ATIBAIA, que desde meados dos anos 2000 se dedica à Renda Tenerife, também conhecida como Nhanduti. Elizabeth é Mestre Rendeira premiada pelo Prêmio Culturas Populares 2017 - SDCC/MINC do Ministério da Cultura e pratica a técnica com as características que a renda de agulha tomou o país.